黨的十八大通過的《中國共產(chǎn)黨章程（修正案）》，把“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明”寫入黨章。生態(tài)文明建設(shè)納入一個(gè)政黨特別是執(zhí)政黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，中國共產(chǎn)黨在全世界是第一個(gè)。
2013年5月，習(xí)近平在主持中央政治局第6次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念。2017年5月，習(xí)近平在主持中央政治局第41次集體學(xué)習(xí)時(shí)又強(qiáng)調(diào)，人與自然是一種共生關(guān)系，對(duì)自然的傷害最終會(huì)傷及人類自身。
習(xí)近平總書記指出，生態(tài)文明建設(shè)是黨的十八大明確提出的“五位一體”建設(shè)的重要一項(xiàng)，不僅秉承了天人合一、順應(yīng)自然的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念，也是國家現(xiàn)代化建設(shè)的需要。站在大歷史、大文明層面，對(duì)生態(tài)與文明關(guān)系進(jìn)行的鮮明闡釋，彰顯了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律、自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的最新認(rèn)識(shí)，確立了環(huán)境在生產(chǎn)力構(gòu)成中的基礎(chǔ)地位，豐富和發(fā)展了馬克思主義生產(chǎn)力思想。
2005年8月，時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平同志在湖州安吉考察時(shí)提出“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷。8年后，2013年9月，習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)回答學(xué)生提問時(shí)，進(jìn)一步對(duì)“兩山論”作了全面闡述：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”
2017年10月18日，習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，堅(jiān)持人與自然和諧共生，必須樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境。要統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，建設(shè)美麗中國，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。
“綠水青山就是金山銀山”這一重要論述，深刻闡明了生態(tài)環(huán)境與生產(chǎn)力之間的關(guān)系，是對(duì)生產(chǎn)力理論的重大發(fā)展，飽含尊重自然、謀求人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值理念和發(fā)展理念。這一科學(xué)論斷，正是樹立生態(tài)文明觀、引領(lǐng)中國走向綠色發(fā)展之路的理論之基。堅(jiān)持人與自然和諧共生，建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)，是構(gòu)成新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略之一。
生態(tài)文明體現(xiàn)了共創(chuàng)和諧地球的整體觀，跨越西方傳統(tǒng)發(fā)展道路的新理念吸引了全球目光。2013年2月，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署第27次理事會(huì)通過了推廣中國生態(tài)文明理念的決定草案，這標(biāo)志著國際社會(huì)的認(rèn)同和支持。3年后，聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署又發(fā)布《綠水青山就是金山銀山：中國生態(tài)文明戰(zhàn)略與行動(dòng)》報(bào)告。中國的生態(tài)文明建設(shè)理念，正在為全世界可持續(xù)發(fā)展提供重要借鑒。
（二）建設(shè)現(xiàn)代礦業(yè)文明是礦業(yè)可持續(xù)發(fā)展的要求
我國正處于工業(yè)化中后期，城鎮(zhèn)化水平雖然從整體上看已超過50%，但如按戶籍人口算僅為35%左右。明顯低于許多同等發(fā)展階段國家的水準(zhǔn)，也低于工業(yè)化后期標(biāo)準(zhǔn)75%，更是遠(yuǎn)低于一般發(fā)達(dá)國家77.7%的水準(zhǔn)?？梢姡覈某擎?zhèn)化正處于方興未艾的發(fā)展過程中。而這一階段需要進(jìn)行大規(guī)模的基礎(chǔ)性設(shè)施建設(shè)：建設(shè)高速公路、鐵路、機(jī)場(chǎng)；解決農(nóng)民的進(jìn)城問題，改善城市普通居民的住房條件，勢(shì)必帶動(dòng)房地產(chǎn)和家電、家居消費(fèi)用品等輕工業(yè)的發(fā)展，都需要能源礦產(chǎn)和礦物原材料作為支撐，在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)大宗礦產(chǎn)品的消費(fèi)需求仍將在高位運(yùn)行，這個(gè)階段也正對(duì)礦產(chǎn)資源消費(fèi)強(qiáng)度最大的階段。
專家們測(cè)算，我國基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化時(shí)，煤炭需求量大約為25億噸~26億噸；鋼鐵需求量在經(jīng)歷2012年~2015年3.5億噸~3.8億噸的高峰期之后，回落到3億噸；銅大約為640萬噸~690萬噸；鋁大約需要1200萬噸~1400萬噸；水泥需要12億噸~14億噸?？陀^地說，這些消費(fèi)預(yù)測(cè)數(shù)據(jù)是我國基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的資源底線。
再者，農(nóng)用化肥生產(chǎn)中消耗的鉀、磷礦產(chǎn)，能源生產(chǎn)中消耗的化石礦產(chǎn)，以及藥品生產(chǎn)消耗的小量、微量礦物，仍有巨大的需求，且不能循環(huán)利用，還得依靠礦業(yè)。同時(shí)，隨著制造業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整以及產(chǎn)品的升級(jí)換代的不斷推進(jìn)，部分礦產(chǎn)，如鋰、稀土、鈷、釩、鈦等對(duì)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，其消費(fèi)量呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。即便完成了工業(yè)化，要支撐我們這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)體量巨大的國家的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，無論是對(duì)于能源礦產(chǎn)，還是用作原料的礦產(chǎn)資源的需求，仍將是巨量的。我國礦業(yè)發(fā)展的根基不會(huì)動(dòng)搖。
反思過去，展望未來，在對(duì)待與處理人與自然關(guān)系問題上，我們既不應(yīng)該盲目樂觀，但也必要消極悲觀。恩格斯曾經(jīng)告誡人們：“不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。與此同時(shí)，他又充滿信心地指出：“事實(shí)上，我們一天天地學(xué)會(huì)更加正確地理解自然規(guī)律，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)我們對(duì)自然界的慣常行程的干涉所引起的比較近或比較遠(yuǎn)的影響?！?/span>
在我國，在新的歷史時(shí)期，礦業(yè)一方面要為現(xiàn)代化建設(shè)提供礦產(chǎn)資源保障，另一方面要保障生態(tài)文明建設(shè)的要求，傳統(tǒng)的發(fā)展模式已不可持續(xù)，也無法復(fù)制發(fā)達(dá)國家的礦業(yè)發(fā)展模式。因此，在建立生態(tài)文明與世界礦業(yè)命運(yùn)共同體的背景下，如何創(chuàng)新發(fā)展，尋找一種符合中國國情、科學(xué)可持續(xù)發(fā)展、符合生態(tài)文明要求的全新的礦業(yè)發(fā)展模式，是我們面臨的一個(gè)重大課題,也是中國的不二選擇。
事實(shí)上,在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期，中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代發(fā)展作出了一個(gè)重大的戰(zhàn)略決策：以生態(tài)文明為指引，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共存。這彰顯了中國共產(chǎn)黨人對(duì)人類文明發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，也為新時(shí)代中國礦業(yè)的科學(xué)、可持續(xù)發(fā)展指明了方向。
因此，回溯礦業(yè)文明發(fā)展的歷程，總結(jié)和歸納人類在開發(fā)、利用和管理礦業(yè)過程中特別是工業(yè)文明時(shí)代以來礦業(yè)文明發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，借鑒世界各國礦業(yè)文明的優(yōu)秀成果，并結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)和實(shí)現(xiàn)“美麗中國夢(mèng)”的要求，尋找礦業(yè)文明和生態(tài)文明建設(shè)有機(jī)融合、相得益彰的方式，研究現(xiàn)代礦業(yè)文明的內(nèi)涵，探索建設(shè)現(xiàn)代礦業(yè)文明的路徑，進(jìn)而建設(shè)起具有中國特色的現(xiàn)代礦業(yè)文明，使其成為生態(tài)文明的重要組成部分，從而為世界礦業(yè)的復(fù)蘇、發(fā)展貢獻(xiàn)更多的中國力量，提供更多的中國方案，為世界礦業(yè)文明貢獻(xiàn)更多的中國智慧，無疑具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
